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每天清晨,在风景秀美的深圳梧桐山麓,有一群身着宽松衣裤的武术爱好者聚集在深圳市精武国学院,共同醉心于一种独特的拳术——肘捶。而传授肘捶的师傅,则是临清肘捶第五代传人申孝生。“深圳临近香港,这里是肘捶走向世界的‘舞台’。”申孝生说。
肘捶发源自临清,创始于清朝末年,距今已有140多年历史,在临清城乡流传甚广,影响巨大,造就了许多出类拔萃的武术家。现在,通过参加全国子午门少林民间武术争霸赛等活动,肘捶武术已经从山东走向全国,肘捶第六代传人方向东等人定居在深圳罗湖区,“借武传文”,为深圳移民文化又增加了新的丰富内涵。
肘捶创始人为清末1844年出生的张东槐,也就是申孝生的祖师爷。作为肘捶门的第五代弟子,同为临清人的申孝生,自幼便受到当地尚武之风的熏陶。8岁练武,27岁那年开始接触肘捶。“学了几年,师父告诉我他没什么可以教的了。”原来,申孝生的师父只学到了肘捶新10趟中的前5趟。后来,申孝生得知临清有位肘捶第三代传人周子炎仍然健在,掌握了全部肘捶套路,当时就定居在北京。家境贫寒的申孝生省吃俭用,攒钱前往北京寻找武术名家周子炎。“不敢多打扰师爷,午饭时间我就躲出门外,靠着面包与白开水填肚子。”申孝生告诉记者,在京时期,他每晚睡在火车站的候车室,日子很苦但全然不觉,因为肘捶的魅力实在太大了。
申孝生前后共四次前往北京学武,每次都要攒很长时间的钱才够上路。得益于周子炎的指导,他逐步掌握了几近失传的肘捶招式。而周子炎在悉心教授的同时,十分看好申孝生的资质和人品,得知其家境贫寒上京不便,便推荐与申孝生同城的贾文远师叔助其学武。贾文远从每一个基本动作帮助申孝生规范纠正,并对其灌输全新观念——肘捶不仅是一门武学,更是一门中国传统文化。申孝生回忆,他融汇对比师父、师爷与师叔的教导,对肘捶的文化内涵有了更深的领悟,将肘捶的精神归纳为八个字——“爱国、自强、正直、侠义”。
初学肘捶时,师父便告诉申孝生,肘捶没有系统文字记载,只留下一些只言片语,希望申孝生能写成拳谱。申孝生也深知,肘捶的传承,仅仅依靠武术教学而没有文字记载是远远不够的。从28岁起,申孝生便立志撰写肘捶捶谱,把多位前辈当年言传身教的拳法心得整理成文字。但几乎不认字的他遇到了极大困难。他一边身体力行,开门收弟子免费传授武艺,一边慢慢摸索文字,撰写捶谱。这本捶谱里记载的每一个技法招式,都经过他的反复练习与推敲。
“肘捶不仅仅是武术,它还融太极之精髓,汇易经易学之理论。学习肘捶益处很多,一方面养生延年,调节人体阴阳平衡；另一方面,可有一技之长,防身御体。”谈起肘捶,申孝生眉飞色舞。据介绍,肘捶以两通为母体,对练为主,将形意、太极、八卦融为一体,主要套路有四季捶、七星捶、十路捶等,刚柔并济、攻防兼备,老少咸宜。历史上的老肘捶共10趟21捶,含10路对练；发展至今的新肘捶则改为10趟13捶,也含10路对练。
临清肘捶作为一门独特的中国传统文化,其蕴含的文化精髓神秘而具有力量,将这些全部谱写成文字,难度可想而知。申孝生这一写,便是整整40年。
2000年,临清肘捶研究会宣告成立,申孝生担任会长。2009年9月,临清肘捶获批成为山东省第二批非物质文化遗产。2010年5月,又成功入选第三批国家非物质文化遗产名录推荐项目名单,申孝生成为该项遗产的法定传承人。
临清肘捶研究会在申报国家非遗项目时便拟定了推广肘捶的“五年规划”。如第一年在临清当地推广,第二年将肘捶推广至全国,第三年出版详尽的肘捶教学文字和录像资料,最终将肘捶这一中国传统文化推向世界。
2010年,申孝生应深圳市精武国学院院长,也是他的弟子方向东之邀,来到深圳教授肘捶。他特别看中深圳临近港澳的独特地域优势,希冀在有生之年将肘捶继续发扬光大。肘捶传授成为目前深圳引进的唯一一项获得国家级非物质文化遗产称号的传统武学项目。(王兆锋孙维华冯庆整理)
(编辑：肖悦)
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